重(zhong)陽節(jie)(jie)，農歷九(jiu)月初(chu)九(jiu)，二九(jiu)相重(zhong)，稱為“重(zhong)九(jiu)”[4]。漢中葉以后(hou)的(de)儒(ru)家陰(yin)陽觀，有(you)六陰(yin)九(jiu)陽。九(jiu)是陽數，固重(zhong)九(jiu)亦叫“重(zhong)陽”。民間(jian)在該日(ri)有(you)登(deng)高的(de)風(feng)俗，所以重(zhong)陽節(jie)(jie)又稱“登(deng)高節(jie)(jie)”。還(huan)有(you)重(zhong)九(jiu)節(jie)(jie)、茱(zhu)萸、菊花節(jie)(jie)等(deng)說法。

除(chu)此(ci)之外(wai)，九(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)“九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)”諧(xie)音是“久(jiu)久(jiu)”，有(you)長久(jiu)之意(yi)，所(suo)以常在此(ci)日(ri)祭祖(zu)與推行敬老(lao)活動。重(zhong)陽節(jie)與除(chu)、清、盂三節(jie)也是中國傳統節(jie)日(ri)里(li)祭祖(zu)的四大節(jie)日(ri)。只是近年來，人們對老(lao)人的推重(zhong)，故此(ci)節(jie)日(ri)又(you)被稱為(wei)老(lao)人節(jie)。

重陽的源頭(tou)，可追溯到先(xian)秦之前。《》之中《季秋(qiu)紀》載(zai)：“（）命家宰，農事(shi)備收(shou)，舉五種之要。藏(zang)帝(di)(di)(di)籍之收(shou)于(yu)神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗(xiang)(xiang)帝(di)(di)(di)，嘗犧牲，告備于(yu)天(tian)子。”可見當時(shi)已有在秋九月農作物(wu)豐收(shou)之時(shi)祭(ji)饗(xiang)(xiang)天(tian)帝(di)(di)(di)、祭(ji)祖，以謝天(tian)帝(di)(di)(di)、祖先恩德(de)的(de)活動。

漢代(dai)，《西京雜記(ji)》中(zhong)記(ji)西漢時的(de)宮人賈佩蘭稱：“九(jiu)月九(jiu)日，佩茱萸，食蓬餌，飲(yin)菊花酒，云(yun)令人長壽(shou)。”相傳自此時起，有了(le)重陽節求(qiu)壽(shou)之俗。這是受古代(dai)道士追求(qiu)長生，采集藥物服(fu)用的(de)影響。同時還有大(da)型飲(yin)宴(yan)(yan)活動，是由先秦(qin)時慶豐收之宴(yan)(yan)飲(yin)發展而來(lai)的(de)。《荊楚歲時記(ji)》云(yun)：“九(jiu)月九(jiu)日，四民并(bing)籍野飲(yin)宴(yan)(yan)。”隋(sui)杜公(gong)瞻注云(yun)：“九(jiu)月九(jiu)日宴(yan)(yan)會，未知起于何代(dai)，然自駐(zhu)至(zhi)宋未改。”求(qiu)長壽(shou)及飲(yin)宴(yan)(yan)，構成了(le)重陽節的(de)基礎。 詩《與楊府山(shan)涂村眾(zhong)宴(yan)(yan)會(hui)代(dai)祝詞》：“ 重九江村午宴(yan)(yan)開(kai)，奉觴祝壽菊(ju)花(hua)醅。明年更比(bi)今年健，共把青(qing)春倒挽(wan)回。”鋪敘了(le)老人節宴(yan)(yan)會(hui)、飲菊(ju)花(hua)酒、祝健等(deng)活動(dong)場景。